Kairologia - teologia znaków czasu WT-SST-KTZ
Celem przedmiotu jest przekazanie pogłębionej wiedzy o kairologii jako dyscyplinie teologii pastoralnej i o teologicznym rozumieniu znaków czasu; rozwinięcie umiejętności rzetelnego opisu zjawiska społecznego, jego interpretacji w świetle Objawienia i nauczania Kościoła oraz zaprojektowania adekwatnej odpowiedzi duszpasterskiej; ukształtowanie kompetencji interdyscyplinarnego łączenia perspektywy teologicznej i socjologicznej.
Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się
Grupa przedmiotów ogólnouczenianych
Koordynatorzy przedmiotu
Opis nakładu pracy studenta w ECTS
Poziom przedmiotu
Punkty ECTS
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się
Typ przedmiotu
Wymagania wstępne
Efekty uczenia się
EW1 - definiuje pojęcia chronos, kairos, kairologia i znak czasu, wskazując ich grecko-biblijne korzenie oraz różnice znaczeniowe
EW2 - charakteryzuje cztery współczesne ujęcia kairologii i porównuje ich konsekwencje dla praktyki duszpasterskie
EW3 - rekonstruuje rozwój pojęcia „znaki czasu" w nauczaniu Kościoła od Jana XXIII do Leona XIV, przywołując dokumenty i ich numery
EW4 - wymienia i objaśnia cechy znaków czasu, klasyfikację Bartnika oraz trzy błędy interpretacji wskazane przez Pawła VI
EU1 - przeprowadza analizę zjawiska metodą „widzieć - oceniać - działać", stosując cztery kryteria rozpoznania i trzy odniesienia interpretacji teologicznej
EU2 - interpretuje dane empiryczne o religijności i formułuje wnioski pastoralne, oddzielając opis socjologiczny od oceny teologicznej
EU3 - argumentuje i uzasadnia własne stanowisko w dyskusji nad statusem zjawiska jako znaku czasu oraz formułuje syntetyczne podsumowanie
EK1 - dobiera narzędzia teologiczne i socjologiczne adekwatne do zjawiska oraz uzasadnia konieczność ich łącznego zastosowania
EK2 - przyjmuje w pracy zespołowej perspektywę innych dyscyplin i ról w rozeznawaniu wspólnotowym i wskazuje ich komplementarność
Kryteria oceniania
Warunki zaliczenia: min. 50% z pracy zaliczeniowej, którą należy także zaprezentować; W pracy należy przeanalizować wybrane zjawisko współczesne metodą „widzieć – oceniać – działać” i rozstrzygnąć, czy można je uznać za znak czasu. Szczegółowe instrukcje o przygotowaniu pracy znajdują się w zespole przedmiotu na platformie MS Teams..
Dopuszczalne dwie nieobecności.
Skala: 50–60% dst (3,0); 61–70% dst plus (3,5); 71–80% db (4,0); 81–90% db plus (4,5); 91–100% bdb (5,0).
na ocenę dostateczną (3,0)- odtwarza podstawowe pojęcia i dokumenty; w projekcie opisuje zjawisko i stosuje kryteria wyłącznie według schematu, interpretacja teologiczna ograniczona do jednego odniesienia, reakcja duszpasterska ogólnikowa.
na ocenę dobrą (4,0) - poprawnie definiuje pojęcia i porównuje stanowiska; stosuje wszystkie cztery kryteria i trzy odniesienia teologiczne, proponuje realną reakcję duszpasterską, w dyskusji korzysta ze wskazanej literatury.
na ocenę bardzo dobrą (5,0) - samodzielnie i bezbłędnie operuje aparatem pojęciowym, integruje dane empiryczne z interpretacją teologiczną, rozpoznaje we własnej analizie ryzyko socjologizmu, pseudoprofetyzmu lub historycyzmu; projekt reakcji konkretny i osadzony w nauczaniu Kościoła.
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: