Biblijne podstawy protologii i eschatologii w epoce patrystycznej WT-SST-BPP
1. Biblijne opisy stworzenia świata w interpretacji Ojców Kościoła
Rdz 1–2; stworzenie ex nihilo, dobroć stworzenia, porządek stworzonego świata.
2. Człowiek stworzony na obraz i podobieństwo Boga
Rdz 1,26–27; imago Dei u Ireneusza, Orygenesa, Grzegorza z Nyssy i Augustyna.
3. Stworzenie człowieka jako mężczyzny i kobiety w egzegezie patrystycznej
Rdz 1–2; jedność natury ludzkiej, cielesność, płciowość i małżeństwo.
4. Raj i pierwotny stan człowieka
Rdz 2; nieśmiertelność, wolność, poznanie Boga i pierwotna sprawiedliwość w ujęciu Ojców.
5. Upadek pierwszych ludzi i jego skutki
Rdz 3; grzech Adama i Ewy, śmierć, cierpienie, pożądliwość i utrata pierwotnej harmonii.
6. Adam i Chrystus – biblijne podstawy patrystycznej teologii rekapitulacji
Rz 5,12–21; 1 Kor 15,21–49; Chrystus jako Nowy Adam, szczególnie u Ireneusza z Lyonu.
7. Grzech pierworodny i dziedzictwo Adama w teologii patrystycznej
Rz 5,12; różnice między tradycją grecką i łacińską; Augustyn i spory o naturę grzechu pierworodnego.
8. Stworzenie świata niewidzialnego – aniołowie i ich upadek
Biblijne podstawy angelologii; pochodzenie zła, upadek duchów i problem szatana w interpretacji Ojców.
9. Śmierć człowieka w Piśmie Świętym i u Ojców Kościoła
Śmierć jako konsekwencja grzechu, granica życia doczesnego i przejście ku wieczności.
10. Stan człowieka po śmierci – dusza, Hades i oczekiwanie na zmartwychwstanie
Łk 16,19–31; 1 P 3,18–20; patrystyczne koncepcje stanu pośredniego.
11. Powtórne przyjście Chrystusa – paruzja w nauczaniu Ojców Kościoła
Mt 24–25; 1 Tes 4–5; 2 Tes 2; znaki końca czasów i oczekiwanie na powrót Chrystusa.
12. Antychryst i wydarzenia poprzedzające koniec świata
Dn 7; Mt 24; 2 Tes 2; 1–2 J; Apokalipsa; interpretacje Ireneusza, Hipolita i innych Ojców.
13. Zmartwychwstanie ciała i tożsamość człowieka zmartwychwstałego
1 Kor 15; J 5,28–29; spory z gnostycyzmem i obrona zmartwychwstania ciała przez Ojców.
14. Sąd ostateczny, wieczna nagroda i kara w interpretacji patrystycznej
Mt 25,31–46; Ap 20; sąd indywidualny i powszechny, niebo, piekło oraz problem wieczności kary.
15. Nowe niebo i nowa ziemia – od stworzenia do jego eschatologicznego spełnienia
Iz 65–66; Rz 8,18–23; 2 P 3,13; Ap 21–22; odnowienie stworzenia, przebóstwienie i ostateczna komunia z Bogiem.
Grupa przedmiotów ogólnouczenianych
Koordynatorzy przedmiotu
Opis nakładu pracy studenta w ECTS
Poziom przedmiotu
Punkty ECTS
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się
Typ przedmiotu
Wymagania wstępne
Efekty uczenia się
STL_W01 Student posiada pogłębioną wiedzę na temat biblijnych podstaw chrześcijańskiej protologii i eschatologii oraz ich interpretacji w epoce patrystycznej.
STL_W02 Student zna zaawansowaną terminologię biblijną i patrystyczną dotyczącą stworzenia, człowieka, grzechu, śmierci, zmartwychwstania i rzeczy ostatecznych.
STL_W03 Student zna główne kierunki i metody patrystycznej interpretacji tekstów biblijnych dotyczących początków świata i człowieka oraz rzeczy ostatecznych.
STL_W06 Student zna nauczanie Kościoła odnoszące się do kluczowych zagadnień protologii i eschatologii oraz potrafi dostrzec jego związki z tradycją biblijną i patrystyczną.
STL_U02 Student potrafi analizować teksty biblijne i patrystyczne dotyczące protologii i eschatologii oraz stosować właściwe metody ich interpretacji.
STL_U03 Student potrafi interpretować źródła patrystyczne dotyczące protologii i eschatologii, także z wykorzystaniem tekstów w językach obcych lub klasycznych.
STL_K01 Student ma świadomość potrzeby krytycznej oceny własnej wiedzy i dalszego pogłębiania znajomości Biblii oraz tradycji patrystycznej.
Kryteria oceniania
Zajęcia będą odbywać się w formie wykładu na podstawie materiału udostępnionego na MS Teams, tj. pliku tekstowego, sukcesywnie uzupełnianego o nowe treści. Formalnie nie wymaga się od studentów/tek uprzedniego przygotowania do zajęć. W czasie semestru każdy/a student/ka jest zobowiązany/a do napisania jednej pracy o objętości minimum 4 stron tekstu w formacie A 4. Należy ją dostarczyć do końca stycznia 2027 r. Praca jest do wglądu wykładowcy, podlega ocenie kompetencyjnej, jej ocena wchodzi w zakres końcowej oceny zajęć. Tematem pracy jest wybrany wątek egzegetyczny, na podstawie wskazanych elektronicznych źródeł patrystycznych.
Rozkład procentowy oceny: 30% oceny – jakość prac pisemnych, 70% – egzamin końcowy. Bdb – spełnienie wszystkich formalnych wymogów zaliczenia, bardzo dobra praca pisemna, bardzo duże zaangażowanie w prowadzoną na zajęciach dyskusję, wysoka jakość merytoryczna wypowiedzi na egzaminie, db - spełnienie wszystkich formalnych wymogów zaliczenia, duże zaangażowanie w prowadzoną na zajęciach dyskusję, dość dobra jakość merytoryczna wypowiedzi, dst - spełnienie wszystkich formalnych wymogów zaliczenia, przeciętne zaangażowanie w prowadzoną na zajęciach lub przeciętna jakość merytoryczna wypowiedzi.
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: