Klasyczna myśl polityczna - ćw. WSE-PO-KMPcw
Treści merytoryczne: Ćwiczenia obejmują chronologiczną i systematyczną prezentację koncepcji najważniejszych przedstawicieli klasycznej myśli politycznej, począwszy od czasów starożytnych, przez czasy wczesnochrześcijańskie i średniowiecze.
Dyscyplina naukowa, do której odnoszą się efekty uczenia się
E-Learning
W cyklu 2020/21_Z: E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy | W cyklu 2021/22_Z: E-Learning | W cyklu 2022/23_Z: E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy | W cyklu 2024/25_Z: E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy | W cyklu 2025/26_Z: E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy | W cyklu 2026/27_Z: E-Learning (pełny kurs) z podziałem na grupy |
Grupa przedmiotów ogólnouczenianych
Koordynatorzy przedmiotu
W cyklu 2022/23_Z: | W cyklu 2023/24_Z: | W cyklu 2024/25_Z: | W cyklu 2020/21_Z: | W cyklu 2021/22_Z: | W cyklu 2026/27_Z: | W cyklu 2025/26_Z: |
Poziom przedmiotu
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się
Typ przedmiotu
Wymagania wstępne
Efekty uczenia się
WIEDZA:
P1_W012: na główne nurty w myśli politycznej
UMIEJĘTNOŚCI:
P01_U06: Potrafi zastosować przyjęty system aksjonormatywny do rozpoznawania i oceny zjawisk o charakterze politycznym oraz realizowania zadań w rzeczywistości politycznej
KOMPETENCJE:
P1_K03: Uznaje i szanuje różnice punktów widzenia. Dostrzega zalety i wyzwania pluralizmu opinii oraz intelektualnej dyskusji.
ECTS [1 ECTS = 30(25) godz.]:
udział w ćwiczeniach: 30 godz.
przygotowanie do ćwiczeń - 25 godz.
Przygotowanie referatu - 10 godz.
przygotowanie do kolokwium zaliczeniowego: 20 godz.
suma godzin: 90 [90/30(25)=3]
liczba ECTS: 3
Kryteria oceniania
1. Obecność na zajęciach i przeczytanie zaleconej literatury
2. Aktywność na zajęciach (40%)
3. Kolokwium (60%).
Obecność na zajęciach jest obowiązkowa (maksymalnie dwie nieobecności).
- Znajomość zadanych lektur weryfikowana jest w toku zajęć poprzez aktywność w dyskusji. Max. liczba punktów: 40
- Kolokwium będzie miało charakter rozmowy na temat problematyki zajęć i literatury przedmiotu. Max. liczba punktów: 60.
Bdb: od 80%
Db+: 75% - 79%
Db: 65% - 74%
Dst+: 60% - 64%
Dst: 50% - 59%
a ocenę bdb:
Student zna najważniejszych przedstawicieli klasycznej myśli politycznej, potrafi dokonać szczegółowego porównania między koncepcjami myśli politycznej, potrafi wyjaśnić ewolucję poszczególnych stanowisk w obrębie klasycznej myśli politycznej, rozumie znaczenie klasycznej myśli politycznej dla współczesnej refleksji.
Na ocenę db: Student zna najważniejszych przedstawicieli klasycznej myśli politycznej, potrafi dokonać porównania między koncepcjami myśli politycznej, rozumie ewolucję poszczególnych stanowisk w obrębie klasycznej myśli politycznej, rozumie znaczenie klasycznej myśli politycznej dla współczesnej refleksji.
Na ocenę dst: Student zna najważniejszych przedstawicieli klasycznej myśli politycznej, potrafi dokonać porównania między koncepcjami myśli politycznej,
Na zajęciach obowiązkowe jest posiadanie „drukowanej” wersji tekstów.
Na zajęciach obowiązuje zakaz używania urządzeń elektronicznych.
Pierwsze rozpoznanie używania urządzeń elektronicznych interpretowane jest jako wyrażenie chęci studenta zaprezentowania przed grupą zadanego na zajęcia materiału (lektura, komentarz).
Kolejna taka sytuacja jest interpretowana jako oświadczenie studenta o chęci opuszczenia zajęć (nieobecność)
Literatura
1. Arystoteles, Etyka Nikomachejska, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2008.
2. Arystoteles, Polityka, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2008.
3. Cyceron, O państwie, O prawie
4. Copleston Frederick, Historia filozofii, tom 1: Grecja i Rzym, PAX, Warszawa 2004.
5. Gelazy, Bez pomieszania i rozdziału, Hugo Rahner, Kościół i państwo we wczesnym chrześcijaństwie, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1986, s. 170-171.
6. Gelazy, Dwie władze, [w:] Hugo Rahner, Kościół i państwo we wczesnym chrześcijaństwie, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1986, s. 166-170.
7. Gierycz M., Sulkowski M., Istota polityki i metody nauki o polityce, [w:] Wprowadzenie do nauki o państwie, polityce i prawie, Wolters Kluwer, Warszawa 2022, s. 135-141.
8. Gilson Etienne, Metamorfozy Państwa Bożego, Wydawnictwo Teologia Polityczna, Warszawa 2020.
9. Hadot Pierre, Czym jest filozofia starożytna?
10. Pismo Święte (wydanie katolickie)
11. Platon, Obrona Sokratesa, tłumaczenie i komentarz Ryszard Legutko, Ośrodek Myśli Politycznej, Kraków 2007.
12. Platon, Państwo, Wydawnictwo Marek Derewiecki, Kęty 2009.
13. Platon, Prawa, PWN, Warszawa 1960.
17. Platon, Gorgiasz, tenże, Gorgiasz, Menon, tł. W. Witwicki, Wydawnictwo Antyk, Kęty 2002, s. 13-124.
14. Reale Giovanni, Historia filozofii starożytnej, tom II, Wydawnictwo KUL, Lublin 2005.
15. Sofokles, Antygona (uwaga: w tłumaczeniu K. Morawskiego, wydania różne)
16. Strauss L., Cropsey J., Historia filozofii politycznej, Warszawa 2010.
17. Strauss L., Czym jest filozofia polityki?, [w:] tegoż, Sokratejskie pytania, Aletheia, Warszawa 1998, s. 61-106.
18. Św. Augustyn, O państwie Bożym, tom I i II, tł. W. Kornatowski, PAX 1977.
19. Św. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, t. 13 Prawo, Veritas, Londyn 1985.
20. Tatarkiewicz Władysław, Historia filozofii, tom I, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 2007.
21. Voegelin Eric, Platon, Teologia Polityczna, Warszawa 2009.
22. Historia idei politycznych. Wybór tekstów, Tom I, red. Filipowicz, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2002.
Więcej informacji
Więcej informacji o poziomie przedmiotu, roku studiów (i/lub semestrze) w którym się odbywa, o rodzaju i liczbie godzin zajęć - szukaj w planach studiów odpowiednich programów. Ten przedmiot jest związany z programami:
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: