Etyka ogólna WF-OB-ETY
Konwersatorium stanowi próbę wyjaśnienia, na czym polega moralna interpretacja ludzkich działań (postaw, decyzji, reakcji itd.). W trakcie zajęć omówione zostaną następujące zagadnienia:
1. Etyka a moralność
2. Kierunki etyczne: teleologizm (eudajmonizm, hedonizm, utylitaryzm), deontonomizm, personalizm
3. Człowiek jako osoba
4. Czyn jako świadome działanie człowieka
5. Wolność człowieka
6. Odpowiedzialność moralna
7. Czym jest sumienie?
8. Wina i poczucie winy
9. Tomistyczna i fenomenologiczna koncepcja wartości
10. Filozoficzne koncepcje cnót
11. Filozoficzne koncepcje sprawiedliwości
12. Etyczny wymiar przyjaźni
13. Krzywda językowa
14. Doświadczenie czasu a tożsamość podmiotu
|
W cyklu 2026/27_Z:
Głównym celem zajęć jest prezentacja etyki jako nauki filozoficznej, która ustala moralne podstawy i reguły ludzkiego działania przy pomocy wrodzonych człowiekowi zdolności poznawczych. Przedmiotem materialnym etyki są czyny ludzkie, czyli działania świadome i dobrowolne. Natomiast przedmiotem formalnym etyki jest moralność ludzkich działań. Pod pojęciem „moralności” rozumie się zasadniczo dobro bądź zło ludzkich zachowań jako takich. Do najważniejszych pojęć etycznych należą m.in takie kategorie jak godność, sumienie, prawo naturalne, autonomia, wartości czy cnoty. Zajęcia mają na celu kształtowanie umiejętności analizy tekstów filozoficznych, rozpoznawania założeń poszczególnych teorii etycznych oraz ich racjonalnych uzasadnień. |
E-Learning
Grupa przedmiotów ogólnouczenianych
Koordynatorzy przedmiotu
W cyklu 2024/25_Z: | W cyklu 2021/22_Z: | W cyklu 2023/24_Z: | W cyklu 2022/23_Z: | W cyklu 2026/27_Z: | W cyklu 2025/26_Z: | W cyklu 2019/20_L: |
Opis nakładu pracy studenta w ECTS
Poziom przedmiotu
Symbol/Symbole kierunkowe efektów uczenia się
Typ przedmiotu
Efekty uczenia się
Wiedza: student poznaje problematykę etyczną i charakterystyczne dla niej pojęcia i kategorie moralne, zna główne problemy poruszanych zagadnień oraz odpowiadające im koncepcje
Umiejętności: student analizuje, interpretuje i poddaje krytyce teksty filozoficzne o tematyce etycznej, dobiera argumenty na rzecz określonego stanowiska etycznego w danej kwestii, ustala kryteria oceny etycznej, potrafi zespołowo i indywidualnie analizować i interpretować zagadnienia etyczne z uwzględnieniem ich aplikacji psychologicznych
Kompetencje: student jest zdolny do podjęcia dyskusji na wybrany temat, potrafi wyciągać odpowiednie wnioski, przedstawiać racjonalne argumenty oraz formułować wiarygodne oceny moralne, dostrzega moralny wymiar rzeczywistości, będąc świadomym jej wieloaspektowości, docenia wagę wartości moralnych w życiu każdego człowieka
ECTS:
Udział w wykładzie - 30 godzin
Lektura tekstów - 10 godzin
Pisemna analiza tekstu - 5 godzin
Przygotowanie do egzaminu - 10 godzin
Konsultacje - 5 godzin
Suma godzin - 60 : 30 = 2 punkty ECTS
Kryteria oceniania
Wiedza:
- na ocenę 2 (ndst): student nie wie czym jest etyka jako dyscyplina naukowa, nie zna głównych kierunków etycznych, nie definiuje podstawowych kategorii etycznych
- na ocenę 3 (dst.): student wie czym jest etyka jako dyscyplina naukowa, zna główne kierunki etyczne, ale nie potrafi ich objaśnić, definiuje podstawowe kategorie etyczne
- na ocenę 4 (db.): student student wie czym jest etyka jako dyscyplina naukowa, zna główne kierunki etyczne i potrafi je krótko opisać, wskazuje zasady moralnej oceny ludzkiego działania, definiuje i charakteryzuje podstawowe kategorie etyczne
- na ocenę 5 (bdb.): student wie czym jest etyka jako dyscyplina naukowa, zna główne kierunki etyczne i dokładnie je opisuje, wskazuje zasady moralnej oceny ludzkiego działania, definiuje i szczegółowo charakteryzuje podstawowe kategorie etyczne
Umiejętności:
- na ocenę 2 (ndst.): student nie czyta i nie analizuje tekstów filozoficznych o tematyce etycznej, nie potrafi uzasadnić określonego stanowiska etycznego
- na ocenę 3 (dst.): student czyta, ale nie analizuje tekstów filozoficznych o tematyce etycznej, dobiera nieliczne argumenty na rzecz określonego stanowiska etycznego w danej kwestii
- na ocenę 4 (db.): student czyta i analizuje teksty filozoficzne o tematyce etycznej, potrafi uzasadnić określone stanowisko etyczne
- na ocenę 5 (bdb.): student analizuje, interpretuje i poddaje racjonalnej krytyce teksty filozoficzne o tematyce etycznej, dobiera logiczne argumenty na rzecz określonego stanowiska etycznego w danej kwestii, ustala kryteria oceny etycznej
Kompetencje:
Oceniany jest stopień świadomości moralnego wymiaru rzeczywistości, a także zdolność do podjęcia dyskusji o kwestiach etycznych: wyciągania odpowiednich wniosków i dobierania argumentów
Na ocenę końcową składa się:
1) oceny z testu
2) oceny z pisemnej analizy wskazanego tekstu
3) udziału i aktywności na zajęciach
Literatura
Etyka. Antologia tekstów, wyb. Z. Kalita, Wrocław 1995.
Arystoteles, Etyka nikomachejska [w:] Dzieła wszystkie, t. 5, Warszawa 2002.
Ślipko T., Zarys etyki ogólnej, Kraków 2002.
Styczeń T., Problem możliwości etyki jako empirycznie uprawnionej i ogólnie ważnej teorii moralności, Lublin 1972.
Tugendhat E., Wykłady o etyce, Warszawa 2004.
Spaemann R., Podstawowe pojęcia moralne, Lublin 2000.
Spaemann R., Osoby. O różnicy między kimś a czymś, Warszawa 2001.
Spaemann R., Szczęście a życzliwość. Esej o etyce, Lublin 1997.
Czartoszewski J. W., Fenomenologiczne aspekty apologetyki totalnej, w: Studia Teologiczne 15/1997, s. 99-108.
Wojtyła K., Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne, Lublin 2000.
Dołęga J. M., Czartoszewski J. W. (red.), Ochrona środowiska w filozofii i teologii, Warszawa 1999.
Dołęga J. M., Czartoszewski J. W., Skowroński A. (red.), Ochrona środowiska społeczno-przyrodniczego w filozofii i teologii, Warszawa 2001.
Abdank-Kozubski A., Czartoszewski J. W. (red.), Humanistyczny profil ochrony środowiaka, Warszawa 2003.
Czartoszewski J. W., Światopogląd zbudowany na "ekologii ludzkiej" jako współczesne wyzwanie pastoralne, w: Duchowość współczesnego człowieka w świetle globalizacji i edukacji, Warszaw 2003, s. 151-170.
Ingarden R., Książeczka o człowieku, Kraków 2003.
Tischner, O człowieku. Wybór pism filozoficznych, Wrocław 2003.
Comte-Sponville, Mały traktat o wielkich cnotach, Warszawa 2000.
Grabowski M., Krajobraz winy, Toruń 2001.
Pamięć w filozofii XX wieku, red. Z. Rosińska, Wydawnictwo UW, Warszawa 2006.
Etyka środowiskowa, wyzwaniem XXI wieku, red. J. W. Czartoszewski, Warszawa 2002.
|
W cyklu 2026/27_Z:
Literatura obowiązkowa: Arystoteles, Etyka nikomachejska, księgi VIII–IX, w: Dzieła Wszystkie, t. 5, Warszawa 1996, s. 236–278. Duchliński P., Kobyliński A., Moń R., Podrez E., Etyka a fenomen życia, Kraków 2017, s. 193-247. Literatura uzupełniająca: Duchliński P., Kobyliński A., Moń R., Podrez E., Inspiracje chrześcijańskie w etyce, Kraków 2016. MacIntyre A., Krótka historia etyki. Historia filozofii moralności od czasów Homera do XX wieku, Warszawa 2012. Spaemann R., Podstawowe pojęcia moralne, Lublin 2000. Ślipko T., Zarys etyki ogólnej, Kraków 2009. |
Uwagi
|
W cyklu 2026/27_Z:
Brak |
Więcej informacji
Więcej informacji o poziomie przedmiotu, roku studiów (i/lub semestrze) w którym się odbywa, o rodzaju i liczbie godzin zajęć - szukaj w planach studiów odpowiednich programów. Ten przedmiot jest związany z programami:
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: